Nuo seniausių laikų, tokiais būdais kaip per pasakas, tėvų, senelių pasakojimus, vaikams nuo mažens, labai lengva ir suprantama forma, buvo pateikiamas aiškus hetero santykių naratyvas. Vaikinas ir mergina susitinka, įsimyli, susituokia, susilaukia vaikų ir gyvena ilgai ir laimingai. Kadangi labai dažnai apie kitokius nei heteroseksualius žmones iš viso nekalbama, jie lieka be stereotipų, be nurodymų, kokie jie „turėtų“ būti. Taigi tokiais laikais, kai susirasti sekso partnerį dažniausiai yra taip pat lengva, kaip ir nusipirkti automobilį internetu ar užsisakyti maisto į namus, gali kilti klausimas – ar gėjams vyrams norisi būti poroje? Jei taip, ar jiems priimtina ir reikalinga monogamija?

Konceptinė iliustracija. Iliustracijos šaltinis – pexels.com

Anksčiau monogamija buvo suvokiamas kaip labai stabilus, nekintantis darinys, kai kada netgi kaip vienintelis santykių principas. Tai buvo kažkas, į ką raginama lygiuotis, nes tai buvo suvokiama kaip vienintelis moralus būdas. Tačiau, santykiuose tarp dviejų vyrų, kurie ir taip laikomi amoraliais ir „nenormaliais“, heteronormatyvios taisyklės nebetenka prasmės. Australų mokslininkai akademiniame žurnale „Culture, Health and Sexuality“ pažymi, jog, nors jaunesni vyrai iš pradžių ir labiau linksta link monogamijos santykiuose, bėgant laikui jie tampa nebemonogamiški. Žurnalui atlikus tyrimą ir apklausus 61-ą respondentą (vienišą ir poroje) dėl santykių ir monogamijos, dauguma laikė ją kaip pagrindą stipriems santykiams – tai jiems siejosi su stabilumu, apsauga bei pasitikėjimu. Apklausos metu, respondentams tai atrodė kaip labiau moralus gyvenimo būdas nei poligamija. Nors tai nereiškia, kad monogamija, kai kurių iš jų nuomone, ilgai tęsis. Dauguma vyrų, tyrimo metu, manė, kad tam tikru metu, santykiai pasikeis iš monogamijos į poligamiją. Kai kurie tyrimo dalyviai tai paaiškino kaip įvykį, vykstantį dėl lengvo sekso prieinamumo, kiti įvardino biologines, hormonines priežastis.

Tyrimo metu pastebėta, kad dažniausia priežastis dėl santykių tipo pasikeitimo – seksualinis nepasitenkinimas. Kai kurie vyrai seksu domisi labiau, nei jų partneriai, turi seksualinių fantazijų, kurios jų partnerių nedomina, ar jaučia mažesnę trauką partneriui nei santykių pradžioje. Poligamija jiems atrodo kaip puikus sprendimas, norint patenkinti savo seksualinius poreikius neprarandant pagrindinių santykių. Vyrai, pasisakantys už poligamiją, dažniausiai pabrėžia emocinio ryšio svarbą. Jų supratimu, emocinis ir romantinis ryšys turi likti jų pagrindiniuose santykiuose, tačiau tai nereiškia, kad tai bus vienintelis vyras, su kuriuo jie užsiiminės seksu. Dauguma respondentų, turintys tokią nuomonę, apibūdina savo santykius kaip nuolat besikeičiančius ir prisitaikančius prie jų poreikių, buvo pabrėžiamas pasitikėjimas, susikalbėjimas bei norų išklausymas ir kompromisų taikymas.

Sociologas Anthony Giddens, apibūdindamas jų nemonogamiškus santykius, gėjus vyrus apibūdino kaip „emocinius ekspertus”. Jis pabrėžia jų sugebėjimą išlaikyti lygybę, kad abu partneriai būtų autonomiški. Tyrimo rezultatai šiuo klausimu mena ką kita. Respondentų teigimu, santykių tipo pakeitimas išryškino nelygybę, kai vienas partneris poligamijos galimybėmis naudojasi labiau, o kitas mažiau. Tai, jų teigimu, sukūrė papildomos įtampos, kuri kai kuriais atvejais privedė net prie santykių nutraukimo. Kai kurie vyrai, kurie pasisako už monogamiją, sunkiai priėmė partnerio išreikštą norą atviriems santykiams. Dažniausia sutikimo tokiems santykiams priežastis – baimė prarasti partnerį, vedanti prie įtampos ir disbalanso. Nusivylimas, nepasitikėjimas, pavydas – tokios apklaustųjų dažniausiai įvardintos emocijos.

Tarp pasisakančių už monogamiją, ar poligamiją, nėra teisiųjų. Santykiai, kaip ir žmonės, yra individualūs, taigi spręsti, kas juos sustiprins, labiausiai gali tik juose dalyvaujantys asmenys. Verta pabrėžti, kad monogamija neaplenkia ir gėjų vyrų. Jie, kaip ir kitos poros, renkasi pagal savo poreikius, yra atviri įvairioms galimybėms. Tik, galbūt, kitaip nei heteroseksualiems partneriams, visoms homoseksualioms poroms, nereikia kentėti stereotipų ir visuomenės primestų standartų naštos.

Šaltiniai: